ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΝ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΗ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΧΟΛΙΑΣΩ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ
ΠΩ ΠΑΝΩ ΚΑΤΩ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ
Με το που πηρα το βιβλιο στα χερια μου, σκεφτηκα οτι θα συρρω πολυ κλαμα, αφου σε οσους αναφερα το βιβλιο μου ειπαν οτι εν κλαις συνεχεια.
Καθησα στον καναπε με τα ποδια μου στο τραπεζακι, αναψα τσιγαρο και αρχισα σιγα σιγα να το διαβαζω.
Κιολας απο τις πρωτες σελιδες περιγραφει πως εγινε ο βιασμος της Ελενης απο τον πατερα της, πως τη κρατησε η ιδια η μανα της και την επομενη μερα την εγκατελειψε.
Μετα πειναει, τη βλεπει καποιος τη παιρνει καπου την βιαζει αυτος και η παρεα του ολη και τη πηγαινουν σε πορνειο οπου αρχιζει το δραμα της.
Εχει πολλα ονοματα, Ελενη, Ελενιτσα, Νιτσα και ειναι το ΑΑ πραγμα στη πιατσα, ολοι εκαναν ουρα για να περασουν 10 λεπτα μαζι της.
Ο πατερας της στο χωριο μαθαινει για το νεο εμπορευμα που υπαρχει στη πολη και ολοι παραμιλανε για αυτη τη γυναικαρα. Γιαυτο αποφασιζει να παει και εκεινος, τον αναγνωριζει και οταν βρισκονται μονοι στο δωματιο του κοβει το πουλακι του.
Η συνεχεια του βιβλιου ειναι που αποφασιζει να φυγει και ανοιγει δικο της μπουρδελο αλλα ειναι μονη της. Αποφασιζει να παει διακοπες στην Ελλαδα και εκει γνωριζει τον ερωτα της ζωης της. Οπου της κανει προταση γαμου και δεχεται.
Ωραια ειναι η σκηνη που οταν γυριζουν Κυπρο στο αεροδρομιο Λαρνακας την συνοδευει στο αυτοκινητο της και αυτος που βλεπει οτι εν το καινουριο μοντελο Οpel caprio (κατι οπως τα τορασινα μερσεντες) της κανει σχολιο και τη ρωταει οτι θα της στοιχισε πολυ το αυτοκινητο. Μεσα σε 2 μερες καταφερνει να αγορασει αλλο σπιτι, να το επιπλωσ και να υπογραψει συμβολαιο. (ετραβησε ενα σεβαστο ποσο απο τη Τραπεζα και εν διερωτηθηκαν τον λογο, ολα τα καταστηματα ειχαν σε στοκ εκεινα που εζητησε και αμεσως της τα παρεδωσαν)
Ο πατερας του παιδιου μαθαινει οτι εν πορνη και της λεει να τον αφησει ησυχο. (κατι σαν ελληνικο εργο μονο που παντα η κορου εν φτωχη).
Του λεει τελικα Ειναι πορνη και διαφορα χωριζουν αφου αυτου πληγωνεται ο εγωισμος και δευτερο οτι επερασε ουλλη η Κυπρος που πανω της, αυτη με τη σειρα της δεν τρωει και διαφορα φοραει και το νυφικο και περπαταει στο σπιτι.
Αρχιζει ξανα δουλεια μεχρι που ανακαλυπτει οτι ειναι εγκυος. (παιδι ειναι του πρωην αραβωνιαστηκου της).
Τελικα ενας ερχεται και το παιζει πατρονος, τη πηγαινει σε ενα ταχα μου γιατρο και κανει μετα βιας αποβολη, για να ηρεμισει αλλα και να βγαλει χρηματα, της βαζει ενεσης με μορφινη και ολο το 24 ωρο δεχεται επισκεψεις. Αυτο κρατησε 10 χρονια να της πρνει τα χρηματα της μεχρι που πεθανε σε τροχαιο.
Τελικα ο πρωην της, οπου το διαβασε σε εφημεριδα η Ελενη (γιατι ηταν ξακουστος δικηγορος) τραυματιζεται σε σοβαρο τροχαιο και τρεχει να τον δει στο Νοσοκομειο της Λευκωσιας.
Την βλεπει και αρχιζει να κλαιει και της λεει οτι πριν πεθανει ο πατερας του, του ειχε πει οτι συναντησε την Ελενη και της ειπε να εξαφανιστει απο τη ζωη του. Αλλωστε εν για αυτο που βρισκεται στο νοσοκομειο γιατι απο Λεμεσο ετρεχε να τη συναντηση. Τραγικη ειρωνεια.
Ζητανε να ερθει ιερεας να τους παντρεψει για να κληρονομησει τη περιουσια του αλλα του λεει οτι εν αργα εθα προλαβει να ερθει και ξεψυχα στην αγκαλια της.
Η σκηνη που διαδραματιστηκε στο Νοσοκομειο ηταν η μονη σκηνη που με εκλαμουρησε και εκλαιγα για 15 λεπτα.
Απλα εκαμε να καταλαβω ποσο αγαπω τον συζυγο μου. Η καθημερινη ρουτινα και το να εχεις κατι δεδομενο σε κανει να ξεχνας να αγνοεις τα πιο σημαντικα πραγματα. Αφου του τηλεφωνησα μετα και του ελεγα ποσο τον αγαπω και μου απαντησε
Τι επαθες ? Σιγουρα εν που ενα βιβλιο που κλαιεις? Μα τι επαθες τωρα και μου λες οτι με αγαπας? Τι εκαμετε της γυναικας μου?
Ενηγουει το βιβλιο εν με ενθουσιασε καθολου, αν και του εγινε πολυ καλη διαφημιση εγω δεν πειστικα οτι η υποθεση ολη διαδραματιστηκε στη Κυπρο.
Η μονολογοι της Ελενηνς ηταν τυπου Ελενη εισαι πορνη, Ελενη πορνη νομιζεις οτι θα φτιαξεις τη ζωη σου και διαφορα.....
Νομιζω επειδη σημερα το σεξ πουλαει αποφασισε η συγγραφεας να γραψει το βιβλιο. Καπου εν κολλουν καποια πραγματα μεταξυ τους.
Τωρα η Ελενη η πορνη εν μια λουλουδου στη Λεμεσο.
281 comments:
«Oldest ‹Older 201 – 281 of 281Filoi mou, i alithia einai oti i logotexnia sto vivlio Eleni i Porni, den iparxi. Sto allo vivlio tis Marias Prodromou Ta dakria pou den stegnwsan pote, nai i logotexnia einai plousia kai se psilo epipedo. Afto den sikwnei sizitisei. Omos prosexete twra afto pou tha sas pw, egw opos kai arketos kosmos, den eimai tou diavasmatos katholou.Diavasa tin Eleni kai pragmatika lipithika pou teliwsw an kai to diavasw mesa se 5-6 wres, toso poli me travixe, giati itan apla grammeno kai etsi itan efkolo gia ton opiodipote na to diavasi.Amesos meta agorasa to allo tis Marias Prodromou, exw diavasei 40 selides kai ilikrina apo tin arxi den me travixe katholou kai o logos einai oti i perigrafi gia to kathe ti me kourazei. To xerw oti etsi einai o logotexnia omos gia na proxwrisei i istoria estw kai ligo mporei na diavasw kai 2 selides me perigrafes topiwn, prosopwn kai oxi mono. Kai etsi lipoume pou to agorasa kai an diavaza ta sxolia sas apo prin oti i logotexnia einai se psilo epipedo den tha to agoraza. Kai opos kai egw to idio niwthoun kai alloi filoi mou kai gnwstoi mou milontas mazi tous. O kosmos nomizw pou einai tou diavasmatos kai tis logotexnias einai arketa pio mikros se arithmo apo emas pou den mas aresei i logotexnia. Kai pragmatika perimenw pws kai pws tin siggrafea tou vivliou tis Elenis tis Pornis, na vgalei kai allo vivlio gia na diavazw dioti i aplotita tou grapsimatos tis me travixe.
Efxaristw
Enas tipotenios
anonymous: proto ke kirio. to vivlio eleni i porni den ine sto tomea logotexnias. aniki sto tomea kinoniko drama. deftero ke kirio: tin gineka pios su edose tin adia na tin krinis. En dulia tu 8eou tuti. trito ke kirio: ta lefta pou epiase pou to vivlio pou egrapse parolo pou esi leis pos en troxonomos.. oute sto oniro su den 8a ta dis. tetarto ke kirio: grapse esi kati pou na a3izi ke dimosiefse to na dume posi mpaza piannis.
ke touto to sxolio pou graftike molis prin liga lepta anaferete ston anonymous pou afise to sxolio tu sti proti selida me imerominia: June 24, 2008 4:47 PM eleos re file poso mannovlaxos mpori na ise gia na sxoliazis to vivlio ke ti siggrafea. irtes mesa sto blog na pis tis malakies su gia na gemosun i selides ke poli apla epidi den ixes ke apoti fenete den exis dulia sti zwi su na kamis. enas siggrafeas VLAKA ke 3analeo VLAKA empneete apo pantou. mpori na skefti ena 8ema ke na kamni "brain storm" an 3eris ke agglika fisika. telospanton epidi ise axristos/axristi vre na kamnis tpt mestin zwi su para na sxoliazis kati pou ine pio psilou epipedou gia sena... ate spiti su.
re kopelia touta ta tria teleftaia mynimata deixnoun na graftikas apo dyo eidi an8rwpwn:
Apo ena tipotenio(monos sou to eipes re magka)
apo ena atomo pou 8elei na mas pei oti einai mana stous ypologismous k stin apli logiki(xwris na to katafernei k idiaitera,afou fainetai oti einai xazo atomo.
Polla kala.touto to blog proxwra teleia!!!!
LENA
re paidia ti na sas po, exo diavasei eos tora 218 selides.
exo entiposiastei apo osa eginan ean eginan.kalo einai, nai den exei katholou logotexnia mesa alla poli kali i istoria.i alitheia einai oti perimeno me anipomonisia na to diavaso olo. einai kati to diaforetiko, einai san kapoies tainies pou diaferoun apo tis alles.
EN POLLA ORAIO TO VIVLIO....
POTE M DEN DIAVAZA VIVLIA ALLA TT TOV VIVLIO T DIAVASA OLOKLIRO..OUTE EGO DEN MPOROUSA NA PISTEPSO....
THELEI NA MAS METADOSEI ENA MINIMA!!!!!!!!!!!!!!!!!
DISTIXOS SMR IPARXOUN PORNES....KE DISTIXOS EDO STN KIPRO TA CABARET INE NOMIMA....
Έτσι πληροφοριακά αγαπητοί Κύπριοι ειδήμονες της λογοτεχνίας και της συγγραφικής τέχνης, το βιβλίο κυκλοφόρησε και στην Ελλάδα και το Ελλαδικό αναγνωστικό κοινό επιζητεί το βιβλίο απο τα μεγαλύτερα βιβλιοπωλεία της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης!! Έτσι για να εξηγούμαστε..
nai to eidame...alla oloi osoi to diavasan exasan pasa idea...
Το βιβλιο "Ελενη η πόρνη" μπορεί να μην έχει λογοτεχνική ποιότητα αλλά αυτός δεν είναι ο σκοπός του βιβλίου. Απλά η συγγραφέας ήθελε μεσα απο τα μάτια μιας πόρνης να καταδικάσει τα κοινωνικά εγκλήματα που γίνοναι καθε μέρα και θυματοποιούν αθώους και αδύνατους ανθρώπους. Είναι απλά μια πραγματική ιστορία. Ποιός σας είπε να το αγοράσετε? Ο καθένας ότι θέλει γράφει και πουλεί. Τούτες όλες οι σαχλαμάρες που αγοράζετε όλη μέρα και διαβάζεται στες παραλίες είναι καλύτερες????
Τουλαχιστο αυτό είναι πραγματική ιστορία η οποία εντυπωσίασε αρκετό κόσμο. Είναι όλοι ηλιθιοι και είσαστε εσεις η έξυπνοι????
Συμφωνώ απόλυτα!!!!
Είναι γραμμένο με απλή γλώσσα και αρκέτα ευκολο να το διαβάσει ο οποιοσδήποτε. Οποιος θέλει λογοτεχνία ας διαβάσει κάτι άλλο.
Αρκετά καλό.
Συμφωνώ με το πιο πάνω σχόλιο
ESY POY DIMIOURGISES AUTO TO BLOG GT DEN KANEIS KATI PIO AXIOLOGO STI ZWH S APO TO NA KAKRINEIS TO VIVLIO MIAS GINAIKAS OPOY IXE E3ERETIKES KRITIKES. EMENA M ARESE PARA POLI. K MEXRI TWRA OSOI TO DIAVASAN K TOYS RWTHSA TOYS ARESE EPISHS. KALYTERA NA KRATAS TH GNWMH S GIA TON EAYTO S
erwtisi sto atomo pou egrapse to proigoumeno sxolio.sygnwmi mpaineis sto blog tou allou k zitas tou na krata tin gnwmi tou gia ton eafto tou?empikes mesa sto blog tou allou,simainei ekei ena akouseis k tin apopsi tou...anti8eta,esena poios s ezitise na peis k tin gnwmi s?dld eleos pion...
κραααααααααααααααααααααα.!!!!!!!!οποιος εγραψε το σχολιο για το βιβλιο ειναι 1)αγραφος,2)ανορθογραφος,2.1)συντακτικα,2.2)ορθογραφικα,3)αφαντος.και τελοσ δεν με ενδιαφερει πωσ διαβαζεις το βιβλιο.πιστευω να ημουν 1)σαφεστατος,2)αντικειμενικος.ασταααααααααααααααααα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ραουσ
pragmatika lipame g sas k g afta pou grafete fenete den exete sinesthimata...ntropi!! i zoi tis elenis ine poli dramatiki..esis kanete sxolia gt iste kakomathimena kai den xerete ti perase ayti k oute pote tha mathete dikste ligi katanoisi!pragmatika lipame dikste ligi simponia...to vivlio ine exaireto!
Ίσως να μην είναι τέλειο αλλά αξίζει
να το διαβάσει κάποιος αν θέλει να
αντιληφθεί πως δεν φταίει πάντα ο
άνθρωπος για την κατάσταση του αλλά
οι συνθηκες.
Και άν δεν ήταν καλό δεν θα έκανε
μέχρι τώρα σχεδόν 20 χιλιάδες πωλήσεις.
Τώρα τι να πω...από που να αρχίσω...βλάκες,πραγματικά βλάκες...Ερώτηση;που είναι το "σπίτι" που υποσχεθηκε η Αν.Νικολάου στις πόρνες;πότε σκοπεύει να το κάνει;ή δεν μαζεύτηκαν αρκετά χρήματα;έλεος...Και έχετε την εντύπωση ότι διαβάζετε την "ζώη" της Ελένης;η ζωή της παραποιήθηκε για λόγους τραγικότητας,η ζωή της αγαπημένης σας πόρνης πουλήθηκε για τα λεφτά που εσείς δώσατε για να τα οικονομίσει μια τροχονόμος...Δεν υπάρχει τίποτα αληθινό...Κι ας μην ξεχνάμε πάντα και την προσωπική ευθύνη που μας βαραίνει...Η Ελένη σαν χαρακτήρας βιβλίο,γιατί μόνο χαρακτήρας βιβλίου είναι,πέφτει θύμα του ίδιου της του εαύτου,αδύναμη να πάρει τον δύσκολο δρόμο...Πάντα με την δικαιολογία της πόρνης έβγαζε τα λεφτουδάκια της,χιλιάδες κάθε νύχτα αλλά δεν είχε ποτέ την ιδέα να φύγει από αυτή την "κόλαση"...Είναι ότι χειρότερο έχω διαβάσει,είναι γεμάτο με λάθος μηνύματα,γεμάτο με άδειους χαρακτήρες,με ευκολίες του μύθου,η φόρμα είναι ίδια με ένα κακοφτιαγμένο σενάριο σαπουνόπερας...Τουλάχιστον ρωτήστε κ αλλού πού πήγαν τα λεφτά σας...
Το γεγονός οτι κάποιος δημιουργεί ενα blog με τίτλο"Ελένη η πόρνη" και είναι-και το πρώτο του-με χαροποιεί ιδιαίτερα.
Όποιος δημιουργεί ένα blog με σκοπό να κατακρίνει ένα λογοτεχνικό δημιούργημα,θα πρέπει ο ίδιος να κατέχει άριστα την ελληνική γλώσσα.
Είναι αναφέρετο δικαίωμα του καθένα να εκφράζει τη γνώμη του και δικό μου δικαίωμα να διαφωνήσω με την αποψή σας διότι απλούστατα δεν εχετε επιχειρηματολογήσει.
Το να βγώ και να κράξω έναν άνθρωπο ο οποίος αν μη τι άλλο ταρακούνησε λίγο τα νερά της εγχώριας κοινωνίας-και όχι μόνο- με ένα δημιούργημα,καλό ή κακό αυτό θα το κρίνουν άλλοι,αποτελεί δηλεία.ΕΣΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΓΡΑΦΕΤΕ ΚΑΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ?ΑΛΛΩΣΤΕ ΑΠ`ΟΣΟ ΞΕΡΩ Η Α.ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΕΝ ΕΚΡΙΨΕ ΠΟΤΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟ ΟΥΤΕ ΙΣΧΥΡΙΣΤΗΚΕ Η ΙΔΙΑ ΟΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΔΗΙΟΥΡΓΗΜΑ.
Τα επιχειρήματα δίνουν και παίρνουν σε αύτο το μπλογκ,κι ο καθένας το κρίνει με την δική του οπτική γωνιά,ανάλογα με τα δικά του γούστα,ανάλογα με το πως το προσέγγισε,ανάλογα με την αισθητική του αντίληψη για τα λογοτεχνικά έργα,ακόμα και με την σύγκριση με άλλα βιβλία τα οποία έχει διαβάσει,ανάλογα με την παιδεία,με τον τρόπο ζωής,με τις κοινωνικές του αντιλήψεις,από τις εμπειρίες του....χιλιά δυο και αν θέλετε την γνώμη μου,όσο και να φιλοσοφείτε το θέμα,δεν βγάζετε άκρη....γιατί ο καθένα το διαβασε με τον δικό του τρόπο...και οι παράμετροι είναι πολλοί...γι αυτό,νομίζω το θέμα εξαντλήθηκε και ας μην επαναλαμβανόμαστε...τα ίδια και τα ίδια επιχειρήματα μας κουράζουν...
loool!! sugnwmi exete siniditopoiisei oti auto to vivlio exei ginei thema sizitisis ta teleutea 3 peripou xronia?? auto t blog dimiourgithike tn iounio t 2007 k uparxei kosmos p exakolouthei na 'mallwnei' g t an k kataposon einai se teliki analisi a3iologo vivlio!! Mono k mono apo t blog sas eimai sigouri pws polla atoma agorasan afto t vivlio g na doun ti t diaforetiko exei telospanton k 3esikose toso kosmo.
Klinw me tn diki m apopsi ( e na mn tn pw k egw??!!)
To sigkekrimeno vivlio mporei ontos na min einai logotexnika artio agkizei omos tn aplo kosmo. Kathiste k kanenete monoi sas tous upologismous. Ti einai pio efkolo na euesthitopoiisei tn aplo kosmo? ena teleio logotexniko vivlio t opoio o aplos kosmos dn mporei na katanoisei pliros, i ena aplo k katanoito vivlio opos i eleni i porni? me t logia m dn thelo na upovathmisw tn a3ia tn logotexnikwn vivliwn, vevews k einai simantika k anadiknioun tn texni ts logotexnias, omos i alithia einai mia. zoume se ena kosmo p ola exoun upovathmistei k oi a3ies exoun e3afanistei.. gft pisteuw pws pali kala p uparxoun k afta t ftina k 'mikra' (se periexomeno panta!)vivlia g na mas euesthitopoioun estw k g liges wres, gt kaka t psemata otan vgoume ap t spiti mas dn tha alla3ei k tpt.. apla tha niwsoume toulaxiston g ligo 'anthropoi'!!
panayiota
lipon epd exo diavasi oles tis mpourdes p esi grafete ,,,parakalo opos xanadiavasete to vivlio ,,,,,,isos me tin deuteri fora na katalavate to noima autou t vivliou,,,,k ti an den exi tpt logotexniko ,,,,,/??? xrisimopoia ena diko tis laikistiko tropo giati k i idia i eleni i porni auto itan ,,,,, prin apo tosa xronia ,,,,, mia laiki ierodouli ...... emeis edo stin kipro exoume ena sinithio na anaferoume sixna tin eleni os nitsou....... k edo stin kipro itan i proti ierodouli gineka i opoia ani3e diko tis mbourdelo,,,,,,,antitheta stin ellada p ixe xiliades san tin nitsou ,,,,,,, afiste tis saxlamares gia tous kiprious sigrafeis ,,,, toulaxisto oi kipreoi grafoun ta alithes gegonota k me tin 4ixi tous ,,,,, oxi san allous p se kathe vivlio tous kathe paragrafos k 4ema ,,,,, ante sas parakolo.....
pigaine re paidi diavase kanena vivlio,gt to sygkekrimeno oute kan vivlio den legetai k tote na milas...diavases k esy ena vivlio stin zwi sou k to kanes 8ema...
auto to vivlio gia na aresei toso polli simenei oti kati exei .. ti exei ? pio einai to mistiko?? an to xeran oloi tha egrafan oloi epitixies. den to diavasa to vivlio alla den to isopedono.. sevome olous autous pou to diavasan kai to evalan stin korifi kai zilevo tin siggrafea pou ekane tetoia megali epitixia. giati gia epitixia milame.. isos na min exei omorfous logotexnikous orous mporei na exei omos sinarpastiko senario, tautisi tou anagnosti me tin protagonistria kai alla ekatontades sinesthimata pou kathilosan ton anagnosti. opote pragmatika lipoume pou merikoi ipotimoun auto to vivlio, dioti auto to vivlio kati exei, kati spoudaio gia na sigkinisei tosous pollous antropous sto anagnostiko koino tis kiprou pou oloi xeroume oti den diabazei polla vivlia. autoi pou to ipotimoun as dokimasoun ki autoi na grapsoun to diko tous vivlio kai tous euxomai ta kalitera.. alloste o igiis antagonismos den evlapse pote kanena.
-PAOLA PTIXIOUXOS FILOSOFIAS
kai ti me to ptyxiouxos filosofias?xaxaxaxa...eisai kati dld k 8eleis na sevasmo gia tin apopsi sou?
Διάβασα το βιβλίο μονο λόγο συνωνυμίας με την ηρωίδα, μπορώ να πω πως ο τίτλος είναι φανταχτερός κραυγαλέος και λόγο της σειράς θα μου κτυπά πιο πολύ στα νεύρα τώρα! Το βρήκα και εγώ άτεχνο, κακογραμμένο, μελό. Πριν από αυτό διάβασα το 'Εντεκα Λεπτά του Κοέλιο, διηγείται επίσης την ιστορία μιας πόρνης. Αποδίδει τον κόσμο τους ρεαλιστικά,σε ταξιδεύει σε συγκινεί, επενοχοποιεί το σεξ και εξυμνεί την αγάπη.Σας το προτείνω ανεπιφύλακτα!
Τα comments σ' αυτό το blog είναι πολυάριθμα και γι' αυτό τα διάβασα "που πάνω που πάνω". Ίσως αυτά που έχω να πω έχουν ειπωθεί ήδη.
Θέλω πρώτα να πω πως λίγα λέγονται για την ίδια την ιστορία του βιβλίου και πολλές είναι οι αψιμαχίες.
Το βιβλίο είναι όντως κακογραμμένο. Το λεξιλόγιο είναι φτωχό. Οι μεταφορές επίσης, κι επαναλαμβάνονται συχνά (παράδεισος, κόλαση, Χριστός, Θεός, άγγελος, λάσπη, βούρκο, θύελλες και τρικυμίες και άνεμοι...).
Παρόλ' αυτά (και πολλά άλλα), ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ Σ' ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ είναι ότι πρέπει να σε κάνει να θέλεις να το διαβάσεις ως το τέλος, κι αυτό το κατάφερε μια χαρά η Αννίτα. Ακόμη κι όσοι μισούν το βιβλίο παραδέχονται πως δεν μπόρεσαν να το αφήσουν. Αντίθετα πολλά άλλα εξαίρετα έργα έχουν την τάση να σε κουράζουν κάποτε.
Θέλω όμως να μιλήσω και πιο συγκεκριμένα για την ιστορία (κάτι που νομίζω λείπει απ' αυτό το blog).
Για π, η Ελένη μου φαίνεται πως θα μπορούσε άνετα να ξεφύγει από την "κόλαση" της. Είχε αρκετά λεφτά για να αγοράσει το σπίτι στην Πλατεία, το σπίτι στην Εκάλη, το αυτοκίνητο, για να πάει διακοπές και να ζήσει με τον Άγγελο χωρίς να δουλεύει για 2 χρόνια, για να βοηθήσει την υπηρέτρια της, και μετά από όλα αυτά είχε και 120 χιλιάδες στην τράπεζα επιπλέον.
Με όλα αυτά τα λεφτά, δε θα μπορούσε για π να αγοράσει ένα-δυο διαμερίσματα σε κάποια παραλιακή περιοχή και να τα νοικιάζει; Θα μπορούσε άνετα να ζει απ' τα ενοίκια.
Ή αλλιώς, δε θα μπορούσε να φύγει για Ελλάδα όπου κανείς δεν την ξέρει;
Μίλησαν κι άλλοι για αντιφάσεις. Γιατί δεν τις σημειώνουν όμως, για να μιλήσουμε κάπως πιο συγκεκριμένα; Εγώ για π το βρίσκω κάπως αντιφατικό που από τη μια περιγράφει την Ελένη ως μια εξαίρετη πουτάνα που τη ζηλεύει όλη η Πλατεία (ακόμη κι όταν είναι πλέον στα 40 της!!), ως μια πουτάνα που όλοι θέλουν να κοιμηθούν μαζί της, ως μια πουτάνα που λέει στους νεαρούς "να σε μάθω τον έρωτα" και "δε θα ξεχάσεις ποτέ την Ελένη όταν πας μαζί της" και άλλα τέτοια, κι από την άλλη την περιγράφει ως μια εντελώς παθητική γυναίκα στον έρωτα, αφού άλλωστε δεν απολαμβάνει αυτό που της συμβαίνει. Την περιγράφει ως κάποια που απλά ανοίγει τα πόδια της και περιμένει να της το κάνουν και να φύγουν. Μια τέτοια πουτάνα δεν πιστεύω να είναι τόσο επιθυμητή, δεν πιστεύω να τρέχουν οι άντρες "να της το κάνουν". Αν όντως ήταν παθητική, τότε οι άντρες θα το έκαναν μαζί της μόνο και μόνο για την απίστευτη ομορφιά της, που στα 40 ακόμη επισκίαζε την ομορφιά πολύ νεαρότερων γυναικών, που κατάγονταν κι από ξένες χώρες!
Βέβαια δεν είχε να ζηλέψει τίποτα η Ελένη από τις ξένες αφού κι η ίδια, ενώ Κύπρια, ήταν εντούτοις ξανθιά και γαλανομάτα!
Όχι πως δεν υπάρχουν κυπραίες ξανθιές και γαναλομάτες, όμως αυτό είναι κάτι πολύ σπάνιο, κι έτσι με κάνει κάπως καχύποπτο.
Άλλη περίεργη φάση ήταν που περιέγραφε η Αννίτα το δυστύχημα με τον Άγγελο. Στο τέλος γράφει "Το μόνο που ψιθύρησε πριν χάσει τις αισθήσεις του ήτανε: -Ελένη, αγάπη μου, έλα κοντά μου."
Στη μετέπειτα συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ της Ελένης και του Άγγελου ο Άγγελος δεν της αποκάλυψε τα τελευταία του λόγια στο αυτοκίνητο πριν λιποθυμήσει. Πώς μπορούσε λοιπόν η Αννίτα να τα γνωρίζει;
Επίσης η φάση που έκοψε την πουλλού του πατέρα της, κάπως πολύ υπερβολική μου φαίνεται, κάτι σαν επιθυμία και επαναλαμβανόμενο όνειρο παρά σαν γεγονός. Καθώς επίσης και το ότι πολλά άτομα που έκαναν κακές πράξεις βρήκαν εξίσου κακό τέλος. Η ζωή όμως δυστυχώς δεν είναι σαν το παραμύθι.
Κάποια από τα πράγματα που λέχθησαν θα μπορούσαν να επιβεβαιωθούν. Για π μίλησε για το άτομο που της έπαιρνε τα χρήματα και της έβαζε μορφίνη, και είπε πως πέθανε σε ατύχημα τρένου στην Γερμανία. Θα μπορούσε, ένας δημοσιογράφος για π, να μάθει αν όντως τα χρόνια εκείνα συνέβη κανένα τέτοιο ατύχημα στην Γερμανία όπου ένας απ' τους αποθανόντες ήταν Κύπριος.
Τέλος πάντων, απλά προσπαθώ να καθοδηγήσω τη συζήτηση εκεί που πιστεύω πως αρμόζει.
Αλέξης (για να ξέρετε ποιον να βρίσετε ή να επαινέσετε, αν θέλετε να συνεχίσετε μ' αυτό το βιολί!!)
Τα comments σ' αυτό το blog είναι πολυάριθμα και γι' αυτό τα διάβασα "που πάνω που πάνω". Ίσως αυτά που έχω να πω έχουν ειπωθεί ήδη.
Θέλω πρώτα να πω πως λίγα λέγονται για την ίδια την ιστορία του βιβλίου και πολλές είναι οι αψιμαχίες.
Το βιβλίο είναι όντως κακογραμμένο. Το λεξιλόγιο είναι φτωχό. Οι μεταφορές επίσης, κι επαναλαμβάνονται συχνά (παράδεισος, κόλαση, Χριστός, Θεός, άγγελος, λάσπη, βούρκο, θύελλες και τρικυμίες και άνεμοι...).
Παρόλ' αυτά (και πολλά άλλα), ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ Σ' ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ είναι ότι πρέπει να σε κάνει να θέλεις να το διαβάσεις ως το τέλος, κι αυτό το κατάφερε μια χαρά η Αννίτα. Ακόμη κι όσοι μισούν το βιβλίο παραδέχονται πως δεν μπόρεσαν να το αφήσουν. Αντίθετα πολλά άλλα εξαίρετα έργα έχουν την τάση να σε κουράζουν κάποτε.
Θέλω όμως να μιλήσω και πιο συγκεκριμένα για την ιστορία (κάτι που νομίζω λείπει απ' αυτό το blog).
Για π, η Ελένη μου φαίνεται πως θα μπορούσε άνετα να ξεφύγει από την "κόλαση" της. Είχε αρκετά λεφτά για να αγοράσει το σπίτι στην Πλατεία, το σπίτι στην Εκάλη, το αυτοκίνητο, για να πάει διακοπές και να ζήσει με τον Άγγελο χωρίς να δουλεύει για 2 χρόνια, για να βοηθήσει την υπηρέτρια της, και μετά από όλα αυτά είχε και 120 χιλιάδες στην τράπεζα επιπλέον.
Με όλα αυτά τα λεφτά, δε θα μπορούσε για π να αγοράσει ένα-δυο διαμερίσματα σε κάποια παραλιακή περιοχή και να τα νοικιάζει; Θα μπορούσε άνετα να ζει απ' τα ενοίκια.
Ή αλλιώς, δε θα μπορούσε να φύγει για Ελλάδα όπου κανείς δεν την ξέρει;
Μίλησαν κι άλλοι για αντιφάσεις. Γιατί δεν τις σημειώνουν όμως, για να μιλήσουμε κάπως πιο συγκεκριμένα; Εγώ για π το βρίσκω κάπως αντιφατικό που από τη μια περιγράφει την Ελένη ως μια εξαίρετη πουτάνα που τη ζηλεύει όλη η Πλατεία (ακόμη κι όταν είναι πλέον στα 40 της!!), ως μια πουτάνα που όλοι θέλουν να κοιμηθούν μαζί της, ως μια πουτάνα που λέει στους νεαρούς "να σε μάθω τον έρωτα" και "δε θα ξεχάσεις ποτέ την Ελένη όταν πας μαζί της" και άλλα τέτοια, κι από την άλλη την περιγράφει ως μια εντελώς παθητική γυναίκα στον έρωτα, αφού άλλωστε δεν απολαμβάνει αυτό που της συμβαίνει. Την περιγράφει ως κάποια που απλά ανοίγει τα πόδια της και περιμένει να της το κάνουν και να φύγουν. Μια τέτοια πουτάνα δεν πιστεύω να είναι τόσο επιθυμητή, δεν πιστεύω να τρέχουν οι άντρες "να της το κάνουν". Αν όντως ήταν παθητική, τότε οι άντρες θα το έκαναν μαζί της μόνο και μόνο για την απίστευτη ομορφιά της, που στα 40 ακόμη επισκίαζε την ομορφιά πολύ νεαρότερων γυναικών, που κατάγονταν κι από ξένες χώρες!
Βέβαια δεν είχε να ζηλέψει τίποτα η Ελένη από τις ξένες αφού κι η ίδια, ενώ Κύπρια, ήταν εντούτοις ξανθιά και γαλανομάτα!
Όχι πως δεν υπάρχουν κυπραίες ξανθιές και γαναλομάτες, όμως αυτό είναι κάτι πολύ σπάνιο, κι έτσι με κάνει κάπως καχύποπτο.
Άλλη περίεργη φάση ήταν που περιέγραφε η Αννίτα το δυστύχημα με τον Άγγελο. Στο τέλος γράφει "Το μόνο που ψιθύρησε πριν χάσει τις αισθήσεις του ήτανε: -Ελένη, αγάπη μου, έλα κοντά μου."
Στη μετέπειτα συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ της Ελένης και του Άγγελου ο Άγγελος δεν της αποκάλυψε τα τελευταία του λόγια στο αυτοκίνητο πριν λιποθυμήσει. Πώς μπορούσε λοιπόν η Αννίτα να τα γνωρίζει;
Επίσης η φάση που έκοψε την πουλλού του πατέρα της, κάπως πολύ υπερβολική μου φαίνεται, κάτι σαν επιθυμία και επαναλαμβανόμενο όνειρο παρά σαν γεγονός. Καθώς επίσης και το ότι πολλά άτομα που έκαναν κακές πράξεις βρήκαν εξίσου κακό τέλος. Η ζωή όμως δυστυχώς δεν είναι σαν το παραμύθι.
Κάποια από τα πράγματα που λέχθησαν θα μπορούσαν να επιβεβαιωθούν. Για π μίλησε για το άτομο που της έπαιρνε τα χρήματα και της έβαζε μορφίνη, και είπε πως πέθανε σε ατύχημα τρένου στην Γερμανία. Θα μπορούσε, ένας δημοσιογράφος για π, να μάθει αν όντως τα χρόνια εκείνα συνέβη κανένα τέτοιο ατύχημα στην Γερμανία όπου ένας απ' τους αποθανόντες ήταν Κύπριος.
Τέλος πάντων, απλά προσπαθώ να καθοδηγήσω τη συζήτηση εκεί που πιστεύω πως αρμόζει.
Αλέξης (για να ξέρετε ποιον να βρίσετε ή να επαινέσετε, αν θέλετε να συνεχίσετε μ' αυτό το βιολί!!)
Τα comments σ' αυτό το blog είναι πολυάριθμα και γι' αυτό τα διάβασα "που πάνω που πάνω". Ίσως αυτά που έχω να πω έχουν ειπωθεί ήδη.
Θέλω πρώτα να πω πως λίγα λέγονται για την ίδια την ιστορία του βιβλίου και πολλές είναι οι αψιμαχίες.
Το βιβλίο είναι όντως κακογραμμένο. Το λεξιλόγιο είναι φτωχό. Οι μεταφορές επίσης, κι επαναλαμβάνονται συχνά (παράδεισος, κόλαση, Χριστός, Θεός, άγγελος, λάσπη, βούρκο, θύελλες και τρικυμίες και άνεμοι...).
Παρόλ' αυτά (και πολλά άλλα), ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ Σ' ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ είναι ότι πρέπει να σε κάνει να θέλεις να το διαβάσεις ως το τέλος, κι αυτό το κατάφερε μια χαρά η Αννίτα. Ακόμη κι όσοι μισούν το βιβλίο παραδέχονται πως δεν μπόρεσαν να το αφήσουν. Αντίθετα πολλά άλλα εξαίρετα έργα έχουν την τάση να σε κουράζουν κάποτε.
Θέλω όμως να μιλήσω και πιο συγκεκριμένα για την ιστορία (κάτι που νομίζω λείπει απ' αυτό το blog).
Για π, η Ελένη μου φαίνεται πως θα μπορούσε άνετα να ξεφύγει από την "κόλαση" της. Είχε αρκετά λεφτά για να αγοράσει το σπίτι στην Πλατεία, το σπίτι στην Εκάλη, το αυτοκίνητο, για να πάει διακοπές και να ζήσει με τον Άγγελο χωρίς να δουλεύει για 2 χρόνια, για να βοηθήσει την υπηρέτρια της, και μετά από όλα αυτά είχε και 120 χιλιάδες στην τράπεζα επιπλέον.
Με όλα αυτά τα λεφτά, δε θα μπορούσε για π να αγοράσει ένα-δυο διαμερίσματα σε κάποια παραλιακή περιοχή και να τα νοικιάζει; Θα μπορούσε άνετα να ζει απ' τα ενοίκια.
Ή αλλιώς, δε θα μπορούσε να φύγει για Ελλάδα όπου κανείς δεν την ξέρει;
(ΣΥΝΕΧΕΙΑ:)
Μίλησαν κι άλλοι για αντιφάσεις. Γιατί δεν τις σημειώνουν όμως, για να μιλήσουμε κάπως πιο συγκεκριμένα; Εγώ για π το βρίσκω κάπως αντιφατικό που από τη μια περιγράφει την Ελένη ως μια εξαίρετη πουτάνα που τη ζηλεύει όλη η Πλατεία (ακόμη κι όταν είναι πλέον στα 40 της!!), ως μια πουτάνα που όλοι θέλουν να κοιμηθούν μαζί της, ως μια πουτάνα που λέει στους νεαρούς "να σε μάθω τον έρωτα" και "δε θα ξεχάσεις ποτέ την Ελένη όταν πας μαζί της" και άλλα τέτοια, κι από την άλλη την περιγράφει ως μια εντελώς παθητική γυναίκα στον έρωτα, αφού άλλωστε δεν απολαμβάνει αυτό που της συμβαίνει. Την περιγράφει ως κάποια που απλά ανοίγει τα πόδια της και περιμένει να της το κάνουν και να φύγουν. Μια τέτοια πουτάνα δεν πιστεύω να είναι τόσο επιθυμητή, δεν πιστεύω να τρέχουν οι άντρες "να της το κάνουν". Αν όντως ήταν παθητική, τότε οι άντρες θα το έκαναν μαζί της μόνο και μόνο για την απίστευτη ομορφιά της, που στα 40 ακόμη επισκίαζε την ομορφιά πολύ νεαρότερων γυναικών, που κατάγονταν κι από ξένες χώρες!
Βέβαια δεν είχε να ζηλέψει τίποτα η Ελένη από τις ξένες αφού κι η ίδια, ενώ Κύπρια, ήταν εντούτοις ξανθιά και γαλανομάτα!
Όχι πως δεν υπάρχουν κυπραίες ξανθιές και γαναλομάτες, όμως αυτό είναι κάτι πολύ σπάνιο, κι έτσι με κάνει κάπως καχύποπτο.
Άλλη περίεργη φάση ήταν που περιέγραφε η Αννίτα το δυστύχημα με τον Άγγελο. Στο τέλος γράφει "Το μόνο που ψιθύρησε πριν χάσει τις αισθήσεις του ήτανε: -Ελένη, αγάπη μου, έλα κοντά μου."
Στη μετέπειτα συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ της Ελένης και του Άγγελου ο Άγγελος δεν της αποκάλυψε τα τελευταία του λόγια στο αυτοκίνητο πριν λιποθυμήσει. Πώς μπορούσε λοιπόν η Αννίτα να τα γνωρίζει;
Επίσης η φάση που έκοψε την πουλλού του πατέρα της, κάπως πολύ υπερβολική μου φαίνεται, κάτι σαν επιθυμία και επαναλαμβανόμενο όνειρο παρά σαν γεγονός. Καθώς επίσης και το ότι πολλά άτομα που έκαναν κακές πράξεις βρήκαν εξίσου κακό τέλος. Η ζωή όμως δυστυχώς δεν είναι σαν το παραμύθι.
Κάποια από τα πράγματα που λέχθησαν θα μπορούσαν να επιβεβαιωθούν. Για π μίλησε για το άτομο που της έπαιρνε τα χρήματα και της έβαζε μορφίνη, και είπε πως πέθανε σε ατύχημα τρένου στην Γερμανία. Θα μπορούσε, ένας δημοσιογράφος για π, να μάθει αν όντως τα χρόνια εκείνα συνέβη κανένα τέτοιο ατύχημα στην Γερμανία όπου ένας απ' τους αποθανόντες ήταν Κύπριος.
Τέλος πάντων, απλά προσπαθώ να καθοδηγήσω τη συζήτηση εκεί που πιστεύω πως αρμόζει.
Αλέξης (για να ξέρετε ποιον να βρίσετε ή να επαινέσετε, αν θέλετε να συνεχίσετε μ' αυτό το βιολί!!)
(ΣΥΝΕΧΕΙΑ:)
Μίλησαν κι άλλοι για αντιφάσεις. Γιατί δεν τις σημειώνουν όμως, για να μιλήσουμε κάπως πιο συγκεκριμένα; Εγώ για π το βρίσκω κάπως αντιφατικό που από τη μια περιγράφει την Ελένη ως μια εξαίρετη πουτάνα που τη ζηλεύει όλη η Πλατεία (ακόμη κι όταν είναι πλέον στα 40 της!!), ως μια πουτάνα που όλοι θέλουν να κοιμηθούν μαζί της, ως μια πουτάνα που λέει στους νεαρούς "να σε μάθω τον έρωτα" και "δε θα ξεχάσεις ποτέ την Ελένη όταν πας μαζί της" και άλλα τέτοια, κι από την άλλη την περιγράφει ως μια εντελώς παθητική γυναίκα στον έρωτα, αφού άλλωστε δεν απολαμβάνει αυτό που της συμβαίνει. Την περιγράφει ως κάποια που απλά ανοίγει τα πόδια της και περιμένει να της το κάνουν και να φύγουν. Μια τέτοια πουτάνα δεν πιστεύω να είναι τόσο επιθυμητή, δεν πιστεύω να τρέχουν οι άντρες "να της το κάνουν". Αν όντως ήταν παθητική, τότε οι άντρες θα το έκαναν μαζί της μόνο και μόνο για την απίστευτη ομορφιά της, που στα 40 ακόμη επισκίαζε την ομορφιά πολύ νεαρότερων γυναικών, που κατάγονταν κι από ξένες χώρες!
Βέβαια δεν είχε να ζηλέψει τίποτα η Ελένη από τις ξένες αφού κι η ίδια, ενώ Κύπρια, ήταν εντούτοις ξανθιά και γαλανομάτα!
Όχι πως δεν υπάρχουν κυπραίες ξανθιές και γαναλομάτες, όμως αυτό είναι κάτι πολύ σπάνιο, κι έτσι με κάνει κάπως καχύποπτο.
Άλλη περίεργη φάση ήταν που περιέγραφε η Αννίτα το δυστύχημα με τον Άγγελο. Στο τέλος γράφει "Το μόνο που ψιθύρησε πριν χάσει τις αισθήσεις του ήτανε: -Ελένη, αγάπη μου, έλα κοντά μου."
Στη μετέπειτα συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ της Ελένης και του Άγγελου ο Άγγελος δεν της αποκάλυψε τα τελευταία του λόγια στο αυτοκίνητο πριν λιποθυμήσει. Πώς μπορούσε λοιπόν η Αννίτα να τα γνωρίζει;
Επίσης η φάση που έκοψε την πουλλού του πατέρα της, κάπως πολύ υπερβολική μου φαίνεται, κάτι σαν επιθυμία και επαναλαμβανόμενο όνειρο παρά σαν γεγονός. Καθώς επίσης και το ότι πολλά άτομα που έκαναν κακές πράξεις βρήκαν εξίσου κακό τέλος. Η ζωή όμως δυστυχώς δεν είναι σαν το παραμύθι.
Κάποια από τα πράγματα που λέχθησαν θα μπορούσαν να επιβεβαιωθούν. Για π μίλησε για το άτομο που της έπαιρνε τα χρήματα και της έβαζε μορφίνη, και είπε πως πέθανε σε ατύχημα τρένου στην Γερμανία. Θα μπορούσε, ένας δημοσιογράφος για π, να μάθει αν όντως τα χρόνια εκείνα συνέβη κανένα τέτοιο ατύχημα στην Γερμανία όπου ένας απ' τους αποθανόντες ήταν Κύπριος.
(ΣΥΝΕΧΕΙΑ:)
Μίλησαν κι άλλοι για αντιφάσεις. Γιατί δεν τις σημειώνουν όμως, για να μιλήσουμε κάπως πιο συγκεκριμένα; Εγώ για π το βρίσκω κάπως αντιφατικό που από τη μια περιγράφει την Ελένη ως μια εξαίρετη πουτάνα που τη ζηλεύει όλη η Πλατεία (ακόμη κι όταν είναι πλέον στα 40 της!!), ως μια πουτάνα που όλοι θέλουν να κοιμηθούν μαζί της, ως μια πουτάνα που λέει στους νεαρούς "να σε μάθω τον έρωτα" και "δε θα ξεχάσεις ποτέ την Ελένη όταν πας μαζί της" και άλλα τέτοια, κι από την άλλη την περιγράφει ως μια εντελώς παθητική γυναίκα στον έρωτα, αφού άλλωστε δεν απολαμβάνει αυτό που της συμβαίνει. Την περιγράφει ως κάποια που απλά ανοίγει τα πόδια της και περιμένει να της το κάνουν και να φύγουν. Μια τέτοια πουτάνα δεν πιστεύω να είναι τόσο επιθυμητή, δεν πιστεύω να τρέχουν οι άντρες "να της το κάνουν". Αν όντως ήταν παθητική, τότε οι άντρες θα το έκαναν μαζί της μόνο και μόνο για την απίστευτη ομορφιά της, που στα 40 ακόμη επισκίαζε την ομορφιά πολύ νεαρότερων γυναικών, που κατάγονταν κι από ξένες χώρες!
Βέβαια δεν είχε να ζηλέψει τίποτα η Ελένη από τις ξένες αφού κι η ίδια, ενώ Κύπρια, ήταν εντούτοις ξανθιά και γαλανομάτα!
Όχι πως δεν υπάρχουν κυπραίες ξανθιές και γαναλομάτες, όμως αυτό είναι κάτι πολύ σπάνιο, κι έτσι με κάνει κάπως καχύποπτο.
(ΣΥΝΕΧΕΙΑ:)
Άλλη περίεργη φάση ήταν που περιέγραφε η Αννίτα το δυστύχημα με τον Άγγελο. Στο τέλος γράφει "Το μόνο που ψιθύρησε πριν χάσει τις αισθήσεις του ήτανε: -Ελένη, αγάπη μου, έλα κοντά μου."
Στη μετέπειτα συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ της Ελένης και του Άγγελου ο Άγγελος δεν της αποκάλυψε τα τελευταία του λόγια στο αυτοκίνητο πριν λιποθυμήσει. Πώς μπορούσε λοιπόν η Αννίτα να τα γνωρίζει;
Επίσης η φάση που έκοψε την πουλλού του πατέρα της, κάπως πολύ υπερβολική μου φαίνεται, κάτι σαν επιθυμία και επαναλαμβανόμενο όνειρο παρά σαν γεγονός. Καθώς επίσης και το ότι πολλά άτομα που έκαναν κακές πράξεις βρήκαν εξίσου κακό τέλος. Η ζωή όμως δυστυχώς δεν είναι σαν το παραμύθι.
Κάποια από τα πράγματα που λέχθησαν θα μπορούσαν να επιβεβαιωθούν. Για π μίλησε για το άτομο που της έπαιρνε τα χρήματα και της έβαζε μορφίνη, και είπε πως πέθανε σε ατύχημα τρένου στην Γερμανία. Θα μπορούσε, ένας δημοσιογράφος για π, να μάθει αν όντως τα χρόνια εκείνα συνέβη κανένα τέτοιο ατύχημα στην Γερμανία όπου ένας απ' τους αποθανόντες ήταν Κύπριος.
Τέλος πάντων, απλά προσπαθώ να καθοδηγήσω τη συζήτηση εκεί που πιστεύω πως αρμόζει.
Αλέξης (για να ξέρετε ποιον να βρίσετε ή να επαινέσετε, αν θέλετε να συνεχίσετε μ' αυτό το βιολί!!)
Λοιπόν παρακαλώ τα 6 τελευταία μου σχόλια που επαναλαμβάνονται, και μαζί και αυτό, να σβηστούν από τον moderator! Το σύστημα μου έλεγε πως δεν γίνονταν published ενώ τελικά το αντίθετο ίσχυε!!
o skopos tu bibliou einai na mas eksigisi to noima kai na mas perigra4i me apla logia ti zoi tis Elenis.apoti diavasa i siggrafeas tu vivliou den ine sigrafeas kai ute exei skopo na to sinexisi.simfono pos kai alla vivlia einai ekseretika alla min krinete tin sigrafea epidi den to teliopiise i itan ftwxo to lexilogio.isos ta alla vivlia na min travisan ton kosmo toso poli pou na gini susuro kai na endiafertun parapoli!apton titlo kai omos to anr8opino mialo skeftete kapies skines kai kseri gia ti pragmata prokite kai ti 8a iparxi safto to vivlio!!
Συγνώμη παιδιά που σας το λέω αλλα δεν ξέρει κανείς σας τι πάει να πει λογοτεχνία. Σε όσους άρεσε, άρεσε. Σε όσους δεν άρεσε, δεν άρεσε. Τα σχόλια και οι σκέψεις, παρακαλώ να παραμένουν για σας και να μην τα βγάζετε προς τα έξω. Και κάτι άλλο. Μην κρίνετε έσεισ φιλόσοφοι και λογοτέχνες που τα ξέρετε όλα για να μην κρηθείτε.
Κρίμα και πάλι κρίμα.
Χωρίς να προσπαθώ να΄κάνω τον κριτή σκέφτομαι πόσο άκαρδος μπορεί να είναι κάποιος να σχολιάζει αρνητικά και με τέτοιο τρόπο κάποιον απλό άνθρωπο που αγκάλιασε και έβαλε στην καρδιά του, αυτή τη πολυβασανισμένη ψυχή.
Κάθεστε και κάνετε αρνητικές κριτικές σε ένα βιβλίο που μιλάει για μια αληθινή πορεία ζωής.
Μιλάτε για κακή λογοτεχνία.
Για ένα βιβλίο που δεν γράφτηκε από συγγραφέα αλλά από ένα απλό πολίτη με λέξεις κατανοητές που μιλούν κατευθείαν στην καρδιά.
Και όλοι εμείς που κρίνουμε, όλοι εμείς εκει πάνω θα κριθούμε. Και θα πληρώσουμε όταν έρθει η στιγμή, γιατί υπάρχει Θεία Δικαιοσύνη.
Όποιος έκρινε την Ελένη, γνωρίζοντας το τι έχει περάσει στη τη ζωη της -τα οποία μάθαμε μέσα από το "Ελένη η πόρνη", όποιος έκρινε αυτό τον αγγελο που κακό έκανε μόνο στον εαυτό της και χωρίς την επιλογή της γιατί κάποιος άλλος την οδήγησε σε αυτό το δρόμο. Ντροπή του.
Βοήθησε ανθρώπους, αγκάλιασε κόσμο και κάποιοι ρατσιστές την πατάνε!
Κρίμα!
Δεν πιστεύεις? Κράτα τα σχόλια για τον εαυτό σου! Μην μεταδίδεις αυτά τα κακόγουστα σχόλια καταστρέφοντας την υπόληψη των ανθρώπων αυτών!
Θα μου πείτε τώρα η Ελένη ήτανε μια πόρνη. Ψυχή δεν είχε?
Για ρωτήστε τον πατέρα, τον αδερφό, το συγγενή, το φίλο. Ένας από αυτούς δεν θα όρμηξε λυσσασμένα πάνω στο κορμί της μη νοιάζοντας αν αυτή η κοπέλα έχει ψυχή?
Ας προσπαθήσουμε όλοι λοιπόν εμείς οι "καλοί ανθρώποι" να κοιτάξουμε τα σπίτια μας, τα παιδιά μας, τις δουλειές μας κι ας τα προστατεύσουμε απ' την κοινωνία στην οποία ζούμε και να εμποδίσουμε στο να εκμεταλλεύεται μικρές αθώες παιδικές ψυχές!
Εκ μέρους μου ένα τεράστιο ΣΥΓΝΩΜΗ στην Ελένη που ίσως όταν ακουσα γι' αυτήν μέσα στο μυαλό μου να σκέφτηκα απλά πως είναι μια "πόρνη".
Υ.Γ. Απαντώντας σε ένα παλιό σχόλιο θέλω να πω ότι όσο μεγαλώνεις αποκτάς περισσότερες εμπειρίες και σαφώς ένας 20χρονος δε θα έχεις τις εμπειρίες ενός 31χρονου κι ενός 50χρονου.
Ευχαριστώ για το χρόνο σας καλά να περνάτε όλοι και καλό υπόλοιπο καλοκαιριού.
Κρίμα και πάλι κρίμα.
Χωρίς να προσπαθώ να΄κάνω τον κριτή σκέφτομαι πόσο άκαρδος μπορεί να είναι κάποιος να σχολιάζει αρνητικά και με τέτοιο τρόπο κάποιον απλό άνθρωπο που αγκάλιασε και έβαλε στην καρδιά του, αυτή τη πολυβασανισμένη ψυχή.
Κάθεστε και κάνετε αρνητικές κριτικές σε ένα βιβλίο που μιλάει για μια αληθινή πορεία ζωής.
Μιλάτε για κακή λογοτεχνία.
Για ένα βιβλίο που δεν γράφτηκε από συγγραφέα αλλά από ένα απλό πολίτη με λέξεις κατανοητές που μιλούν κατευθείαν στην καρδιά.
Και όλοι εμείς που κρίνουμε, όλοι εμείς εκει πάνω θα κριθούμε. Και θα πληρώσουμε όταν έρθει η στιγμή, γιατί υπάρχει Θεία Δικαιοσύνη.
Όποιος έκρινε την Ελένη, γνωρίζοντας το τι έχει περάσει στη τη ζωη της -τα οποία μάθαμε μέσα από το "Ελένη η πόρνη", όποιος έκρινε αυτό τον αγγελο που κακό έκανε μόνο στον εαυτό της και χωρίς την επιλογή της γιατί κάποιος άλλος την οδήγησε σε αυτό το δρόμο. Ντροπή του.
Βοήθησε ανθρώπους, αγκάλιασε κόσμο και κάποιοι ρατσιστές την πατάνε!
Κρίμα!
Δεν πιστεύεις? Κράτα τα σχόλια για τον εαυτό σου! Μην μεταδίδεις αυτά τα κακόγουστα σχόλια καταστρέφοντας την υπόληψη των ανθρώπων αυτών!
Θα μου πείτε τώρα η Ελένη ήτανε μια πόρνη. Ψυχή δεν είχε?
Για ρωτήστε τον πατέρα, τον αδερφό, το συγγενή, το φίλο. Ένας από αυτούς δεν θα όρμηξε λυσσασμένα πάνω στο κορμί της μη νοιάζοντας αν αυτή η κοπέλα έχει ψυχή?
Ας προσπαθήσουμε όλοι λοιπόν εμείς οι "καλοί ανθρώποι" να κοιτάξουμε τα σπίτια μας, τα παιδιά μας, τις δουλειές μας κι ας τα προστατεύσουμε απ' την κοινωνία στην οποία ζούμε και να εμποδίσουμε στο να εκμεταλλεύεται μικρές αθώες παιδικές ψυχές!
Εκ μέρους μου ένα τεράστιο ΣΥΓΝΩΜΗ στην Ελένη που ίσως όταν ακουσα γι' αυτήν μέσα στο μυαλό μου να σκέφτηκα απλά πως είναι μια "πόρνη".
Υ.Γ. Απαντώντας σε ένα παλιό σχόλιο θέλω να πω ότι όσο μεγαλώνεις αποκτάς περισσότερες εμπειρίες και σαφώς ένας 20χρονος δε θα έχεις τις εμπειρίες ενός 31χρονου κι ενός 50χρονου.
Ευχαριστώ για το χρόνο σας καλά να περνάτε όλοι και καλό υπόλοιπο καλοκαιριού.
mia malakia j misi. eleos dld... en na m to kamoun j seira..tin saxlamara! (Jo)
kai stin teliki poia itan i dramatiki katastasi tis elenis? Oti tis areske o poutsos k en mporouse na kopsei.touto mono. Etrwen ton k efkalle k toooosa lefta. Ti krima i kaimeni. Ilikrina twra elipithika tin. Na itan timia k ftwxi na tin lipithoume...oxi poutana k matso k na sirnete k klama diavazontas to. K kala na pathei p efie k afike tin o allos.aksize tis.tis skatopoutanas. Diavaste kati poiotiko..k me aksies, swsta minimata pros tin neolea. Me etsi oikonomiki krisi twra en efkolo na ginoun polles kopelles "elenes pornes" gia lia lefta.k se lia xronia na diavazete k gia ekeines. H Maria i porni, i xristina i pirni, i evaggelia i porni, i eratw i porni, o Pantelis i porni.. pfff :/ (Joanna again)
kanenas den tin ekrine gt itan poutana...to vivlio aplws einai patata,oloi kseroume oti afti i istoria den einai i pragmatiki,ekeini pou to egrapse evale k dika tis stoixeia mesa,gia na ginei pio tragiko...aisxos...megali vlakeia...
φτανει πια!!! ελεος δεν ξαναειδα τετοια πραγματα...το βιβλιο ειναι τελειο-καταπληκτικο...και συμφωνω απολυτα με την Μαρια.δεν πανα ησε γιατρος-δασκαλος κλπ... τα συναισθηματα εχουν αξια και επειδη θα αρχησετε παλι τα φιλολογικα σας ενα σας λεω...η Αννιτα εγραψε αυτο το βιβλιο μονο και μονο για μας ανοιξει τα ματια...για κανενα αλλο λογο δεν το εκανε για να παρει χρηματα ουτε βραβεια για την συγγραφη της!!!!και σταματηστε τα σχολια που καταδικαζουν την Κ.Αννιτα Νικολαου!!! ελεος!!!-.-
καλα ειστε σοβαροι ειναι απιστεθτο βιβλιο εμενα δεν με ενδιαφεροθν τα αυντακτικα και λογοτεχνικα λαθη ειναι απιστεθτο να μην σας συγκινει μια τοσο τραγικη και λθπηρη ιστορια εμενα μου γεμισε οργη για τους δηθεν γονιουσ και αγαπη και συμπονια για μια γυναικα που εχασε ολη την ζωη που πονεσε περισσοτερο απο τον καθενα
ΕΧΩ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ....Κ ΩΣ ΣΥΝΗΘΩΣ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ...ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΑΡΕΞΗΓΟΥΝΤΑΙ...Κ ΔΕΝ ΕΚΤΙΜΟΥΝΤΑΙ ,ΜΕ ΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ...ΜΠΟΡΕΙ Η ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΚΑ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΝΑ ΕΓΡΑΨΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ Κ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΑΓΕΛΜΑΤΙΑΣ ΣΥΓΡΑΦΕΑΣ...ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ..ΠΟΥ ΑΦΗΝΕΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ...Κ ΟΛΟΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΤΗΤΑΙ...ΕΚΑΝΑΙ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΜΑΘΑΙ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΙ ...ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ...ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΝΤΩΣ ΟΤΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ Κ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΕΙ ΣΑΝ ΣΤΙΜΓΑΤΑ..ΥΠΑΡΧΟΥΝ Κ ΟΙ ΕΞΕΡΕΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΕΓΡΑΨΕ Κ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ...Κ ΕΛΕΓΕ Η ΕΛΕΝΗ...ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ Η Π.....Α ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ...ΑΛΛΑ Κ Η Π....Α...ΣΤΟ ΣΩΜΑ...Κ Η ΠΡΩΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ Κ ΤΗΝ ΒΡΙΣΚΕΙΣ Κ ΣΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΣΑΛΟΝΙΑ...ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ...Κ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΠΟΥ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΤΟΜΑ ΜΟΝΟ Κ ΜΟΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΜΕ ΚΑΛΟ 'ΟΝΟΜΑ' ΑΠΟ ΚΑΛΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ Κ ΔΕΝ ΠΑΥΟΥΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΚΥΛΕΣ..ΤΟ ΠΟΣΟ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΚΑΛΩΣ Η ΚΑΚΩΣ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ....ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ...ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΑΝ Κ ΟΙ ΚΡΙΤΙΚΟΙ..ΜΕ ΑΡΚΕΤΑ ΚΑΛΕΣ ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΙΔΟΣ..Κ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΠΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΕ...ΓΙΑΥΤΟ ΑΣΤΕ ΤΙΣ ΚΑΚΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ...ΕΞΩ..ΑΠΟ ΕΔΩ...
ΑΝΩΝΥΜΗ...
το βιβλιο εμενα με αγγιξε παρα πολυ βαθια και με εκανε να ξανασκεφτω το τροπο που βλεπουμε τις ιεροδουλες. κανενας δεν ξερει τι εγινε σε αυτες τις κοπελες για να φτασουν ως εδω. και παρολο που εχω διαβασει παρα πολλα βιβλια και πεπει να ομολογησω οτι οντως ειναι κακογραμμενο αυτο, δεν με ενοιαξε ΚΑΘΟΛΟΥ. ειναι η ιστορια μιας γυναικας, που θα μπορουσε να ειναι οποιαδηποτε γυναικα. ακομα και εμεις η τα παιδια μας,μη κακον, θα μπορουσαμε να βρεθουμε στην ιδια θεση. γί'αυτο, ας μην ειμαστε επιφανειακοι ρε παιδια. ας κανουμε τον κοπο να κοιταξουμε πιο βαθεια και να δουμε τα μυνηματα που αφηνει το βιβλιο, κοινωνικα,θρησκευτικα και πανω απ'ολα ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΑ.
tha anafertho sta atoma ta opoia sxoliazun me asximo tropo tin sigrafea apla na ekfraso ti diki m apopsi...to vivlio afto opios to diavase katalave pragmatika pio ine to minima pu theli na dosi se olous mas apoti fenete mono na sxoliazete k na lete vlakies iste kaloi.to provlima mas esas ine ti dulia ekane i siggrafeas k apu pu k os pu egrapse ena vivlio k oti ine asxeti k oti allo exi katevasi o nus sas pate kala???to vivlio to exo diavasi k me exi sigkinisi pragmatika giati ontos iparxun tetia arostimena miala k oti oi pornes den genionte etsi ksekinane ola apo to spiti to pos tha se megalosun k to pos tha kataliksis sto telos.to provlima sas esas pu anafereste me tosa arnitika sxolia ine oti den ine logotexniko vivlio oti i siggrafeas ine mia troxonomos k me oles tis malakies pu lete.exete skefti diavazontas afto to vivlio oti mpori na simvi se opio dipote se dika sas prosopo stis adelfes sas??ti tha pite meta oti to vivlio pu egrapse i annita ine ilithio i tha skeftite oti ine ena minima pu theli na dosi de olus mas k oti ontos simvenun tetia prostixa pragmata pu distixos tin patane athoa atoma?
(iparxun pio sovara themata na asxolumaste k oxi me ta vivlia pu grafi o kathenas.dikeoma tu na to kani k opios theli ta diavazi.apopsi sas alla min katakrinume k ton kosmo eleos)
η συγγραφεας Αννιτα Νικολαου συμφωνω οτι φαινεται η μικρη αν οχι και ανυπαρκτη πειρα της στη συγγραφη βιβλιου ειναι εμφανες στο Ελενη η πορνη αλλα παρ' ολα αυτα θα πρεπει να σταματησετε να την υποβαθμιζετε και να την περιθωριοποιειται γιατι λιγοι εινα αυτοι που πετυχαινουν να προβαλουν τη στυγνη σκληρη πραγματικοτητα με τη γλωσσα που χρησιμοποιουσε ετσι ωμα η ηρωιδα οσο ακαλλιεργητη κι αν φαινεται. αυτο νομιζω πρεπει να το σεβαστουμε και να δουμε τι στ' αληθεια ειναι ο σκοπος της συγγραφεως και να κατανοησουμε οτι δεν ειναι ολα ροδινα οπως εμεις τα θελουμε να ειναι. ειναι μια εξ' ολοκληρου αληθινη ιστορια που θα μας ανοιξει τα μυαλα. θεωρω οτι ο τροπος γραφης και το λεξιλογιο ηταν σκοπιμα τετοιο για να συμμεριστουμε ακριβως ολοκληρο το χαρακτηρα του εργου. ακομα και η ηρωιδα παρατηρει την αλλαγη στους τροπους της οταν αλλαζει η ζωη της για δυο χρονια. και δεν ειναι σε ολα τα βιβλια που διακρινονται και οχι μονο απαραιτητη η περιγραφη ανονυμε φιλε/η μου. να σεβαστουμε το τι πραγματικα γινεται και εννοειται για να νιωσουμε την ομορφια του χωρις προκαταληψη και αυστηρη κριτικη που περικλυει μονο ενα προσωπικο γουστο και αποψη. για να διακριθει απο το συνδεσμο λογοτεχνων υπαρχει λογος. εγιναν δηλωσεις που εξηγουν και ερμηνευουν τους τροπους γραφης της που θα επρεπε να μελετησετε αρχικα πριν προβαλετε τις δικες σας στερεοτυπες αποψεις επι του θεματος. μελετησα αρκετα βιβλια απο διαφορους λογοτεχνες ελληνες κυπριους και ξενους και ολοι εχουν ξεχωριστα χαρακτηριστικα. ο ελληνας μπορει να μην υπερτερει σε σχεση με εναν ξενο και κυπριο ταυτοχρονα αλλα και το αντιθετο.
η συγγραφεας Αννιτα Νικολαου συμφωνω οτι φαινεται η μικρη αν οχι και ανυπαρκτη πειρα της στη συγγραφη βιβλιου ειναι εμφανες στο Ελενη η πορνη αλλα παρ' ολα αυτα θα πρεπει να σταματησετε να την υποβαθμιζετε και να την περιθωριοποιειται γιατι λιγοι εινα αυτοι που πετυχαινουν να προβαλουν τη στυγνη σκληρη πραγματικοτητα με τη γλωσσα που χρησιμοποιουσε ετσι ωμα η ηρωιδα οσο ακαλλιεργητη κι αν φαινεται. αυτο νομιζω πρεπει να το σεβαστουμε και να δουμε τι στ' αληθεια ειναι ο σκοπος της συγγραφεως και να κατανοησουμε οτι δεν ειναι ολα ροδινα οπως εμεις τα θελουμε να ειναι. ειναι μια εξ' ολοκληρου αληθινη ιστορια που θα μας ανοιξει τα μυαλα. θεωρω οτι ο τροπος γραφης και το λεξιλογιο ηταν σκοπιμα τετοιο για να συμμεριστουμε ακριβως ολοκληρο το χαρακτηρα του εργου. ακομα και η ηρωιδα παρατηρει την αλλαγη στους τροπους της οταν αλλαζει η ζωη της για δυο χρονια. και δεν ειναι σε ολα τα βιβλια που διακρινονται και οχι μονο απαραιτητη η περιγραφη ανονυμε φιλε/η μου. να σεβαστουμε το τι πραγματικα γινεται και εννοειται για να νιωσουμε την ομορφια του χωρις προκαταληψη και αυστηρη κριτικη που περικλυει μονο ενα προσωπικο γουστο και αποψη. για να διακριθει απο το συνδεσμο λογοτεχνων υπαρχει λογος. εγιναν δηλωσεις που εξηγουν και ερμηνευουν τους τροπους γραφης της που θα επρεπε να μελετησετε αρχικα πριν προβαλετε τις δικες σας στερεοτυπες αποψεις επι του θεματος. μελετησα αρκετα βιβλια απο διαφορους λογοτεχνες ελληνες κυπριους και ξενους και ολοι εχουν ξεχωριστα χαρακτηριστικα. ο ελληνας μπορει να μην υπερτερει σε σχεση με εναν ξενο και κυπριο ταυτοχρονα αλλα και το αντιθετο. τωρα ξεκινησε το εργο της και θα πρεπει να τη στηριξουμε για να δημιουργησει καλυτερα και περισσοτερα.
to vivlio einai VIOGRAFIA kai oxi logotexnia... to exei grapsei i Annita opos tis to exe diigithei i idia i Eleni me tin opia gnorizonte arketa xronia. To vivlio einai exeretiko. mpori na iparxoun sintaxtika lathi i glwssa na min einai katallili alla auti einai i skliri alithia kai i apesia zwi pou zouse i Eleni. kai gia ola auta den euthinete i idia i Eleni alla kapioi pou theloun na onomazonte goneis.
ποιοσ μιλησε για λογοτεχνια η αλη8ινη ιστορια θα επρεπε να σασ συγκλονισει τα λογοτρχνικαι και συντακτικα δεν νομιζω οτι μπορειτε εσεισ να τα αναγνωρισετε και εξαλλου δεν ειναι εκει η οθσια φανταστειτε ποσα περασε μια τετοια γθναικα και ποσο τργικα γργονοτα μπορει να συμβουν τελικα στην ζωη ενος ανθρωπου
tolipooo, dievasa ke egw to vivlio , ok , mpori i annita nikolaou na min ine siggrafeas alla egra4e ton vio, tin istoria mias ginekas p itan porni, enta3i mpori to vivlio tis marias prodromou na ine kalitero alla dn xriazete na to lete sinexia ine poli spastiko 3erete. Episis min krinete tn allon xwris na tn 3erete, areski m p iste mialoi an8rwpoi je eshete pio lio nou p ena 10 xrono -.-
ke ne 8a simfwnisw me tis kopeles (maria + nikolleta) , opos ipes kirie gianni ke ipolipoi ixate pi pos edw sxoliazoume to vivlio ts elenis tis pornis, egw to mono p vlepw edw ine na sxoliazete tn annita nikolaou mke tn maria prodromou ke to pos grafi, mporite na milisete apla g tn istoria aftis tis inekas ke na stamatisete na sigkrinete afta ta 2 vivlia??? ke dn m aresi kapoies ekfrasis p ida g tn eleni tn porni...
dn pistevw pws ipaxun telika tetoioi analgitoi an8rwpoi!!!!!!!!!!!!
Εισαστεν ουλλλοι για να σας ταραξουν στες κλωτσιες. Και ποιοι ειστε ρε εσεις που θα κρινετε καποιον ανθρωπο που εγραψε ενα βιβλιο??? Σαν κλωσσες ειστε, οχι εχει συντακτικα λαθη, οχι η λεξη εν ετσι εν αλιως, εν δημοσιογραφος κτλ... Πηενετε μανα μου πιετε κανενα τσαγακι να σας περασει καλο... Ωξα εχετε να πειτε και για την Ρολλινγκ που εγγραψε το Χαρυ Ποτερ (ενα βιβλιο ρεκορ σε πωλησεις μεχρι στιγμης)... μια γυναικα η οποια εγγραφε σε χαρτομαντηλα και ήταν η ποιο αδυναμη μαθητρια στο σχολειο.... Τι νομιζετε οτι θα διαβαζετε??? Σεφερη???? καββαδια??? Ελυτη??? Ριτσο??? Καζαντζακη??? Οξα Βικέλα??? Μια απλη γυναίκα ειναι, που απλα μετεφερε σε βιβλιο της εμπειριες μιας πονεμενης γυναικας. Επρεπε να σπουδασει λογοτεχνης για να το κανει??? Εν εκαταλαβα... Γνωμη μου ειναι: ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΓΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΦΡΙΚΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΙΠΟΤΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ!!!!
Δεν εχετε υποθεση!!!!!
Den exete idea ti simainei na eisaste thymata tis zwis. de xerete ti simainei euaisthisia.
αυτο που θα πο θα σασ πιραξει λιγο το βιβλιο εσκισε ο κοσμοσ το εκρινε καλο, το καναλι το εκρινε καλο ι σειρα σκιζει σε τηλεθεαση ο λαοσ μιλησε αγοραζοντασ το διαβαζοντασ το προβλημα αυτο βγηκε στιν επηφανεια ικηνη γνομη λει οτι ειναι καλο τοτε ειναι καλο ε ΓΙΑΝΗ'
ΕΧΩ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΛΥΠΑΜΕ ΝΑ ΠΩ ΠΩΣ ΝΑΙ ΟΝΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΟΤΙΚΟ ΑΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΛΑΘΟΣ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΠΟΡΝΗΣ. ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΟΜΩΣ ΟΤΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΥΤΗ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΣΕΙΡΑ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΛΥΠΑΜΕ ΚΑΙ ΦΩΝΑΖΩ ΣΥΝΑΜΑ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΝΑ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΕ. ΣΑΝ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΣΚΕΦΤΟΜΕ ΠΑΡΟΛΟ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΑΥΤΗ, ΤΙ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΘΑ ΔΗΜΙΟΡΓΗΣΕΙ ΣΕ ΑΝΗΛΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΓΙΑ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΜΑΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥΣ. ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΤΙ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΘΑ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΡΓΗΘΕΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ. ΤΟ ΕΡΓΟ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ
ΕΧΩ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ. ΑΠΟ ΠΟΙΤΗΤΑ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ. ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΠΟΡΝΗΣ. ΙΣΩΣ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΩΣ ΟΧΙ. Η ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΟΜΩΣ ΣΤΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΕΙΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΜΕΡΟ ΛΑΘΟΣ. ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΣΚΕΦΤΗΤΕ ΑΝΗΛΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΤΟ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΙ ΘΑ ΒΑΛΟΥΝ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥΣ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΠΡΟΤΥΠΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΕΙΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΟΥΣ. ΕΙΜΑΙ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΩ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΣΕΙΡΑ. ΤΑΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΒΛΕΠΩ ΑΛΛΑ ΕΧΩ ΣΥΝΗΔΕΙΣΗ. ΛΥΠΑΜΕ ΠΟΛΥ ΓΙΑ Τ ΕΠΙΠΕΔΟ ΜΑΣ ΛΥΠΑΜΕ ΠΟΛΥ ΣΕ ΤΙ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΚΡΟΑΜΑΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
anonimousf τωρά σοβαρομιλούμε? Να μην το δείχνει η τηλεόραση για να μη το βλέπουν μικρά παιδιά? Τα μικρά παιδιά τι γυρεύουν μπροστα στην τηλεόραση έτσι ώρα? Η σειρά (όπως και πολλές άλλες σειρές και έργα) έχει συγκεκριμένο rating το οποίο είναι ακτάλληλο για παιδιά, δεν φέρει το σήμα του Κ που είναι κατάλληλο για όλους. Τωρά αν τα παιδιά σου κάθονται η ώρα 10 το βράδυ και βλέπουν ακατάλληλα πράγματα στην τηλεόραση, τότε δεν φταεί ο ΑΝΤ1 αλλά εσύ σαν γονιός που τους επιτρέπεις να το βλέπουν.
geia sas..apla ithela na matho to onomateponimo tis mikris pou pezei to rolo tis elenis sto ergo!
euxaristo!
O shistos pou sas efkalen oullus na pate na valete potses tou kolou sas
ρε παιδια, το βιβλίο μπορει να μην ειναι καλα γραμμενο και ουτε καν να μπορει να θεωρηθει ωσ λογοτεχνικο, αλλα πρεπει να δουμε πως η Αννιτα θέλησε απλά να διαδωσει την ιστορια της Ελένης. Εξαλλου πιστευκω πως αν τα λεφτα δεν επιγεναν για ιερό σκοπό αυτο θα το μαθαινε ο κοσμος. Μιση Κύπρος ημαστε. Το θεμα εν ότι σίγουρα η Ελένη εμπορούσε να φυει μια φάση. Απλά με τι ψυχη να φυγει ; να παει που; ποιος θα έβαλλε ετσι γυναικα στο σπίτι του; που να γυρίσει να πάει αφου πανω της εγραφε καθάρα ποια ήταν; Μπορεί το βιβλίο να εν τελείως χάλια, μπορεί να είχε και κάπου λάθος η Ελένη, αλλά σκεφτήτε λλίο τι επέρασε. Το ένα κακό στο άλλο. Και κατά την γνώμη μου κάποιος που εδίαβασε το βιβλίο και επροσπάθησε έστω και λίο να νιώσει και να καταλάβει την Ελένη και δεν έκλαψε δεν ξέρω πως να τον χαρακτηρίσω. Το ένα κακό πάνω στο άλλο. Απλά πιστεύω πως ο κύριος λόγος που η Αννίτα έγραψε το βιβλιο ήταν για να πληροφορηθεί ο κόσμος για αυτόν τον άνθρωπο που δεν βρήκε ΠΟΥΘΕΝΑ στήρηξη. Είχε σίγουρα πολλά λάθη αλλά κανεις δεν ήταν εκεί, ούτε να την συμβουλέωει ούτε να της σταθεί. Το βιβλίο απο την αρχη δεν χαρακτηριστικε ωσ λογοτεχνικο αλλα και παλι πιστευω πως το θεμα ειναι αλλο. και οχι το ποσο καλα ειναι γραμμενο το βιβλιο. Το οτι ειναι τροχονομος η Αννιτα και εγραψε αυτο το βιβλιο δεν την μειωνει απλα νοιαστηκε.
oso ligotera diavaseis,toso "a8wos" eisai,ligotero ypopsiasmenos.Alla akoma den ekatalava gt ginetai 8ema.i idia apopsi egraftiken 700 fores.entaksei.ekatalavame to,einai mia "ali8ini istoria" pou prepei na mas sygkinei,gt den legomaste an8rwpoi an symvainei to anti8eto.ate paretate mas.
esi ti mpenis damesa afou en eshis oreksi na sizitisis?? paretate mas mishimu..en blog ASPUME..
'Αλεξ,
Το βιβλίο Ελένη η Πόρνη εγινε ενα εμπορικο βιβλιο και ασχολουμαστε ολοι μαζι του.
το θεμα ειναι απλο,σε αλλους αρεσει και σε αλλους δεν αρεσει.
Το προβλημα σε μερικους ειναι οτι Νοιωθουν οτι αγορασαν κατι ακρυβο και βγηκε κουρελλα.
Εμενα προσοπικα το μονο που με πειραξε ειναι οτι πιστευω οτι μπορει να ειναι μια πραγματικη ιστορια,και μετα ολα τα δακρυβρεκτα της Αννιτας ανακαλυψα οτι στην πρωτη σελιδα ευχαριστη για την βοηθεια ολους αλλα δεν αναφερει καθολου την ΕΛΕΝΗ.
ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑ ΑΔΙΚΙΑ.
Απορω γιατι τοση κακια για το βιβλιο αυτο[αν και δεν το διαβασα ακομη]και την συγγραφεα του την τροχονομησα!!!νομιζω οτι αλλο ειναι να γραφης ενα λογοτεχνικο βιβλιο και αλλο να αφηγησε την ζωη μιας γυναικας που αναγκαστηκε να φθαση εκει που εφθασε χαριν των δικων της γονιων.Ας λαβουμε υπ΄οψιν οτι η κοπελλα αυτη δεν ειχε σπουδαση οποτε η η συγγραφεας ηταν υποχρεωμενη να χρησημοποιηση το ιδιο λεξιλογειο που χρησιμοποιησε η Ελενη κατα την αφιγηση της.Οσο για την ταυτηση ολων των γυναικων με την Ελενη αυτο δεν σημαινει οτι ολες οι γυναικες ειναι πορνες απλως για κλασματα δευτερολεπτου θα πρεπει ολες μικρες καιμεγαλες να μπουμε στην θεση- του τοτε μικρου κοριτσιου και μετεπειτα πλεον μεγαλης Ελενης-για να νοιωσουμε τι θα πει να σε πουλα η ιδια σου η μανα[αν ποτε μπορει να ειπωθη μανα αυτη η γυναικα]Για το εαν μπορουσε να ξεφυγη η οχι ας μην ξεχναμε και την εποχη στην οποια εξεληχθηκε η ολη ιστορια για να μην πω οτι εξω αποτον χορο πολλα τραγουδια λεγονται.
Σημ.για το εαν η συγγραφεας μπορει να ολκληρωσει μια προταση η οχι καλο θα ηταν πριν την κριτικη που ασκησαν καποιοι να δουν πρωτα τα δικα τους γραφομενα-σχολια- κατα ποσο οι προτασεις τους ηταν καθαρα Ελληνικες σε συνταξη εννοω.
Όσον αφορά συνταξή και γραμματική, τα παιδιά που έγραψαν παραπάνω δεν είναι συγγραφείς και ούτε έγραψαν βιβλίο. Η Αννίτα όμως, δημοσιογάφος, φιλόλογος, ή τροχονόμος ή αγρότισσα, όφειλε να γράψει σωστά, εφόσον πήρε μια τέτοια απόφαση! Πόσο μάλλον ο εκδοτικός οίκος, θα 'πρεπε να τα προσέξει αυτά!
Ίσως όμως να βιάζονταν να το εκδόσουν! Κάπου βρωμάει η ιστορία!
Τώρα, για το θέμα της εποχής, ε δεν είναι δα και προπολεμική! Η Κύπρος - μια σταλιά τόπος κατάφερε να ανακάμψει κοινωνικά και οικονομικά από το πλήγμα του πολέμου σε λιγότερο από 20 χρόνια!
Όσο κι αν δε φαίνεται, υπάρχουν ιδρύματα, ο ερυθρός σταυρός κλπ που μπορεί κάποιος να απευθυνθεί για βοήθεια.
Όπως βλέπουμε και στη σειρά δεν τις είχαν πολύ σφιχτά τις πουτάνες - βλέπουμε βόλτες στα περίπτερα, στα πάρκα, στην παραλία, βλέπουμε τηλεφωνήματα! Και τι θα πει, ότι δε θα τις δεχόταν η κοινωνία κλπ; Άμα θες να σώσεις το τομάρι σου κάνεις τη γη πηγή και πολεμάς με τις δυσκολίες και τα εμπόδια! Να έχουν τον κάθε βρωμιάρη μέσα στα σκέλια τους το ανέχονταν για χάρη της κοινωνίας δηλαδή;
Εν κατακλείδι, άνθρωπος που δε σέβεται τον ίδιο του τον εαυτό δε θα το σεβαστεί και κανένας ξένος. Καλώς ή κακώς, η ζωή προχωράει και ο κόσμος ζει και χωρίς εμάς. Να 'τανε η μόνη πουτάνα αυτή η Ελένη; Η μόνη που πέρασε αυτά που πέρασε; Όχι βέβαια!
Υ.Γ. Αν αυτά τα διηγήθηκε η Ελένη, είναι πολύ ψωνάρα η γυναίκα! Είναι η πιο όμορφη, η πιο φιλάνθρωπη, ανιδιοτελής!
atee na dww twra mia hara to egrapsen i geneka...ti to kaliteron eshi ta dakria den stegnwsan potee...eleocc...diladi...kai na min leme gia kathe vivlio oti den exi tipota logotexniko panw tou...giati kathos les kai gia ta alla vivlia...emena einai i agapimenh m seiraa...I Eleni i porni...kai einai vasismeni se alithina geginota kai an den eixe tipota logotexniko panw tou en tha to evallan stin tileorasi...
ree esii xwris na xereis apo logotexnia na men milas emeis oli pou ediavasamen tin eleni tin porni apo to vivlio emas mas didaxen polla...ok?? kai den mporis otan den xeis na krinis ktii re koumpare ethkiavases kai xeris dlD emena mou fenete oxi giati opos fenete apehthanese to vivlio...emas omos mas aresi kai den sou edwsen kanenas to dikeoma na KRINIS TIN ZWI KAPIOU AFUU DEN TN EZISEEEES...:@@
kai re palavoiiii eto thlefono tis annoitas opkoi exoun prob mazin tis...na tis ta poun ompros tis oi na kathounte je na tin katigoroun mono pou to blog..ok?? eto dame opkios eshi arjithkia na pkisi til tin annoita na zitisi tin elenii 96537567....opkios thLi as gini melos
http://www.facebook.com/group.php?gid=107861172609996
γιατί δε δέχεστε την αρνητική κριτική; είναι εύκολο να ακούσουμε το μπράβο, το όμορφο και καλό σχόλιο! όταν φθάσει η ώρα ν'σκούσουμε κάτι διαφορετικό απ' αυτό που περιμένουμε ή πιστεύουμε τότε εξαγριονόμαστε!
αν είναι το αγαπημένο κάποιων και το χειρότερο άλλων τι σημασία έχει; όλα κρίνονται, και καλά θα κάνουν όσοι αντιδρούν στην κριτική να το δεχτούν όσο είναι καιρός!
όσο για το αν θα κρίνω τη ζωή κάποιου ή όχι, είναι δικαίωμά μου να το κάνω, πόσο μάλλον όταν αυτή γνωστοποιείται!
μέσα από την κριτική, κριτής και κρινόμενος έχουν πράγματα να κερδίσουν, αιτίες να ψαχτούν!
re men isaste palavoi na haritee tpt en sas ekamen to vivlio oute i seira jini pou en goustaroun na thoroun eleni porni na men thoroun je na men kathounte na katigoroun pou dame ok..??...en sou goustari ree koumpare men thoriis....je jinoi pou exoun parapono gia ta mwra tous enje fteei o ant1 an den sou akoun soo paretate na katigorate katii pou mas dia minimata je polla simantika....gt mpori na to pathi o kathenas mas...opkios dipote mpori na parasirthi stin pornia....SKASTE OSA DAME..I SEIRA ESHI POLLIN TILETHEASI JE OTI JE NA PITE EN METRAA...
jere Yianni said...knns en mpori na krini tin zwii kanenos en tou pefti logos oute to vivlio prp na to sxoliazoun....
Καλησπέρα, διάβασα προσεκτικά τα σχόλια πολλών κ' καλα κ' αρνητίκα.Σεβστά.Θα συμφωνήσω με το οτι αυτή η σείρα έχει μια ουσία που ορισμένοι δεν την καταλαβαίνουν. Το οτι μας βγάζει κ' μία ευαίσθητη πλευρά της κοπέλας αυτής κ' για το πόσο σκληρή κ' προκατελημένη μπορεί να ειναι η κοίνωνία. Η άποψη μου... είναι πως πολλοι θέλουν να δείχνουν κύριοι-ες δήθεν ηθικοι κ' στο βάθος έίναι οι χειρότεροι. Υπάρχουνε κυρίες-οι που στη ψυχή είναι πόρνες. Μορφωμένοι-ες απ'τα βιβλία που στη ζωη είναι στούρνοι.Κ' ολοι πια ξέρουμε μόνο να κρίνουμε τους άλλους μέχρι να πάρουμε έναν ''καθρέφτη'' και να δούμε τελικά οτι δεν είμαστε καλύτεροι.
pes tous taa..!!! gt nomizoune oti afti i zoii einai aefkolii...oxii den einao efkolii einai ena pexnidi kai an kataderis na to nikisis kerdises to pexnidi tis zoiis i eleni omos to kerdisee....kai efige apo tin kolasiii....-.-
esy anonime pou leeis oti einai kakogrammeno vivlio egw pou exw gnwrisei tin sygrafea apo konta sou lew oti einai pragmatikh istoria. EISAI GAROS, POU TA LEEIS TOUTA.
kakogrammena einai ekeina pou diavazeis esy.
Mporoume na epoikinwnisoume me tin pragmatikh eleni?
enexete ipothesi..na krinete to vivlio touto pou ine alithini istoria..euxome na itan i mitera i i adrefi sas sauti ti thesi kai na dume ti tha legate..vgazo to kapelo sauti ti siggrafea pou egraye mia alithini istoria ke min to krinete pos to egraye..eseis pou to katigorate to vivlio min legeste anthropoi..toulaxiston i eleni den to ekane me ti thelisei tis alla giati tin esproxan..na prosexete tis adefes tis files pou ginonte pornes giati to theloun..
edw vlepo einai to xaaoos tou xaous..egw mono gia to vivlio exw na kano sxolio...entiposiastika ppou ida to telefteo episodia ta sinesth9imata mou itan aanamikta ixe poli singkinisei kai misos mazi..afto to vivlio to agapisa paraaa polii!!..:)
ΠΑΙΔΙΑ ΣΕΒΑΣΤΕΙΤΕ ΤΗΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑ ΕΛΕΝΗ ΜΕ ΚΕΦΑΚΑΙΑ ΤΟ ΚΥΡΙΑ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ
Δεν εχω διαβασει το βιβλιο, αλλα εχω δει την ταινια και την βρηκα αξιολογη. Ναι, εχω ακουσει και απο αλλους οτι λογοτεχνικα το βιβλιο πασχει, αλλα αυτο δεν σημαινει οτι δεν εχει την αξια του. Σημερα ζουμε στην εποχη της πληροφορησης, και κρινοντας απο την ταινια το βιβλιο θα πρεπει να εχει δωσει αξιολογη πληροφορηση.
Δεν λεω "πληρη" δεν λεω "αλανθαστη" δεν λεω "100% αντικειμενικη". Λεω αξιολογη.
Γιαυτο και ευχαριστω την κυρια Νικολαου, για την προσφορα της στην κοινωνια.
Διαβαζοντας τα διαφορα αρνητικα σχολια εδω μεσα, που τα περισσοτερα αφορουν αποκλειστικα το βιβλιο σαν λογοτεχνικο εργο, ξεχασα να ευχαριστησω και την κυρια Ελενη. Ευχαριστω κυρια Ελενη, και να ξερεις οτι φευγοντας απο αυτο τον κοσμο θα εχεις αφησει πισω σου κατι το αθανατο.Την τραγικη βιογραφια σου.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΨΑΧΝΩ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ ΝΑ ΒΡΩ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΗΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΔΑΝΕΙΣΕΙ Η ΝΑ ΤΟ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΕΣΤΩ Κ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΟ? ΚΑΤΕΡΙΝΑ Κ
Xe xe xe
Post a Comment